El jueves 08 de enero el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, publicó este sentido mensaje. Te invitamos a escucharlo y difundirlo.

Nuestros amigos del Centro Cultural Clotario Blest nos han pedido hacer esta publicación. Con todo gusto y compromiso prestamos tribuna a estos entrañables amigos. Peukayal

A los Medios de PrensaPopular y concientes

Declaración Pública

El Ministro en visita de la Corte Marcial, Renato Nuño Luco, ha decretado el Cierre del sumario por la muerte del Obrero Forestal, Rodrigo Cisterna Fernández, quien el día 3 de Mayo Fue acribillado por las fuerzas Policiales, todo esto, en el marco de las Justa movilizaciones de los Trabajadores Forestales en contra de Bosques Arauco, en el sector de Horcones. Para la Corte Militar, la investigaciónno logró acreditar el delito de violencia innecesaria con resultado de muerte y lesiones, desde el punto de vista del tribunal marcial, al dictarse esta resolución,se entiende por agotada la investigación y por lo tanto se ha producido su cierre.

Para este espacio de construcción social, del mundo popular, desde Arauco y el territorio. no pasaráinadvertida esta nueva afrenta a los trabajadores y a los habitantes de esta Provincia, no podemos dejar pasar este hecho, pues este deja ver claramente como opera este Gobierno y como se ha entregado por completo en la defensa, no de los que sufren todo tipo de abusos y atropellos, sino de empresario inescrupulosos y delas fuerzas represivas que actúan a mansalva y sobre seguro en contra de trabajadores que pacíficamente luchan por mejores y justas condiciones de trabajo y de vida.

Pero desde Arauco le enviamos un mensaje a los que quieren tapar con mentiras y engaños la muerte de Rodrigo, Pues este Territorio que sabe de Lucha y Resistencia, no olvidará a unos de sus hijos,y su ejemplo de amor y dignidad por los suyos y su Pueblo no se apaga con balas traicioneras y fiscales militares.

Rodrigo, Tu Pueblo no te olvidará, Como tampoco olvidará a los que te asesinaron cobardemente. Rodrigo, tu ejemplo nos desvolvió esa dignidad con la que nacen los Hijos de Arauco y que hoy tienen sed de Justicia y Libertad.

Rodrigo Cisternas Fernández, Tu ejemplo nos trazó el camino que iluminarála nueva historia de Arauco.

La decisión es nuestra, Siempre será nuestra.

Canción: Paris 1938 (Survarío; La vida contra la Muerte)

Nació en Santiago de Chuco (Perú) el 16 de marzo de 1892, poeta considerado entre los más grandes innovadores de la poesía del siglo XX (fue, en opinión del crítico Thomas Merton, "El más grande poeta universal después de Dante"). El poeta del habla culta. Estudió en la Universidad Nacional de Trujillo – Perú.

A fines de 1923, el "cholo" viajó a Francia, donde llevó la difícil existencia del intelectual con los bolsillos vacíos. Para poder sobrevivir tuvo que dedicarse al periodismo y su producción poética se redujo sustancialmente.

Entonces, luego de algunas otras relaciones (entre ellas Henriette, una hermosa costurera con "lenguaje de cocotte"), apareció Georgette, quien vivía frente a la oscura pensión de Vallejo en la Rue Molière. Ernesto More, íntimo amigo del poeta en París, (...) el que vivió con él compartiendo mendrugos (...) fue testigo del luminoso amor del sudamericano pobre y la francesita venida a menos. Pero el romance no duró mucho luego del matrimonio (1934). Comenzó a transformarse rápidamente frente a las penurias económicas, agravadas poco después al decaer la salud del poeta. Por aquella época, la mujer que compartió los últimos cuatro años de ese hombre enfermo y atormentado llegó a confiarle a More: Yo siempre estoy sola, con Vallejo o sin Vallejo.

Se diría que Vallejo vivió tan cerca a la muerte que ésta pasó a ser -quien sabe en medio de la resaca de alguna madrugada parisina, cuando el dolor se junta con las ganas de abandonarlo todo, hasta la vida- su confidente. Tal vez fue ella quien le dictó este poema, inexplicablemente premonitorio:

Me moriré en París con aguacero

un día del cual tengo ya el recuerdo.

Me moriré en París - y no me corro –

tal vez un jueves, como es hoy, de otoño.

Para quienes hemos escuchado las canciones del Quilapayún desde muy pequeños, hay varios nombres de personajes que se entrelazan con vigorosas melodías. ¿Quiénes eran o son estas personas? ¿Qué hicieron para ser inspiradores de famosas canciones?

Comenzamos ahora, una serie de biografías de ilustres personas. El primero de ellos es Julián Grimau, citado en la canción "¿Qué dirá el santo padre?"

Julián Grimau García:

Político comunista español, nacido en Madrid en 1911 y fusilado en la misma ciudad en 1963.

En su juventud militó en Izquierda Republicana. Al estallar la guerra civil, ingresó en el Partido Comunista de España (PCE). Pasó la guerra en Barcelona, donde se dedicó a labores policiales (su padre, Enrique Grimau, había sido inspector de policía). Al ser derrotada la República, se exilió a Latinoamérica, estableciéndose posteriormente en Francia. Fue uno de los dirigentes del PCE durante la época franquista. En 1954, durante el congreso del partido celebrado en Praga, fue elegido miembro de su comité central. A partir de 1959 se haría cargo de la dirección del partido "en el interior", es decir, en España, donde tuvo que residir clandestinamente a lo largo de varios periodos.

Su actividad le hizo ser una de las personas más buscadas por la policía española. Tras su detención, fue torturado y arrojado por la ventana por la Brigada Político Social, como eso no le provocó la muerte se continúo un proceso cuyo fin estaba escrito de antemano y fue fusilado por el régimen franquista.

La prensa internacional volcó su atención sobre el caso Grimau y hubo manifestaciones multitudinarias en varias capitales europeas y latinoamericanas. Más de 800.000 telegramas llegaron a Madrid pidiendo la paralización de lo que consideraban un juicio farsa. Aún hoy, numerosas ciudades de todo el mundo honran al madrileño con calles y edificios oficiales que llevan su nombre.

Fuente: Cristobal Peña, La Tercera, 28 de Abril de 2007, Revista Cultura

A un siglo de la matanza en la Escuela Santa María de Iquique, la obra compuesta por Luis Advis vuelve a ser objeto de atención y homenajes, que a su autor le parecían inmerecidos.

Como si fuera otro, como si el mundo estuviera en un error, Luis Advis (1935-2004) hablaba de la Cantata Santa María de Iquique con una displicencia asombrosa, propia de rockero adolescente. Ocurrió para la conmemoración de los 90 años de la matanza y los 30 de la grabación de la obra. Y es muy probable que si continuara con vida, ahora que se cumplen 100 del hecho histórico y sobrevendrán conciertos; homenajes y otras obras vinculadas a la suya, volvería a ocurrir. Ya sea por una fingida humildad o porque realmente lo creía así, el autor opinaba que su composición más famosa estaba sobrevalorada, que no pasaba de la medianía.

En la apreciación pudo haber influido el modo en que concibió la obra que este 1º de mayo, en el Galpón Víctor Jara, será montada por el Conjunto Preludio, grupo heredero de Quilapayún.

La Cantata fue en cierto modo la adaptación de una obra inconclusa, compuesta inicialmente para una pieza teatral de Isidora Aguirre que estaba inspirada en las matanzas de 1932, ocurridas en Ranquil y Lonquimay. Entonces Advis, que poco antes había escrito unos versos sobre los hechos de 1907 ocurridos en la Escuela Santa Maria de Iquique, su tierra natal, aprovechó el impulso para componer, libro de historia en mano, la más famosa obra chilena de denuncia social.

Hay que decir que Advis tenía una personalidad compleja -eso que se conoce como genio de artista- y, así como decía que no le tenía especial aprecio a la obra que Quilapayún grabó con gran éxito en 1970, que había escrito cosas muchísimo mejores, pero que no eran tan célebres, no aceptó desde ningún punto de vista que en 1978, a pedido de los músicos de Quilapayún -entonces exiliados en París-, Julio Cortázar se tomara la libertad de corregir la letra original.

Advis había permanecido en Chile, entre otras cosas, porque nunca militó en política y menos se consideraba de izquierda. Y vino a enterarse del proyecto cuando la edición parisina de la Cantata, que contó con ilustraciones de Roberto Matta y la narración del actor Jean Louis Barrault, ya se vendía en disquerías con el siguiente mensaje impreso: "Ante la imposibilidad de pulir la obra con su autor, los Quilapayún se han beneficiado con la ayuda inestimable del gran escritor argentino".

Puede no haber tenido especial aprecio por la Cantata, pero a Advis esa "ayuda inestimable del escritor argentino" le pareció una falta mayúscula de respeto, además de un desatino que no tenía nombre ni menos perdón. "Estaba tan molesto con ese señor que le iba a escribir una carta, pero no lo hice porque al mes siguiente murió", dijo en 2000. Tres años antes, cuando el Quilapayún de Rodolfo Parada volvió a Chile con gran ruido para montar la Cantata en la pampa salitrera, dijo que nadie lo había invitado al concierto conmemorativo y que tampoco habría asistido. Juzgó que esos Quilapayún, que nada tenían que ver con los de antes, eran desafinados..."pero sí ellos quieren cantarla, que la canten", remató. "A mí me da igual".

No hay modo de saber qué pensaría hoy Luis Advis de los proyectos vinculados a su obra. Al menos su albacea ya aprobó la versión rockera que en estos días prepara un combo integrado por Camilo Salinas, Fernando Julio, los hermanos Pablo y Felipe Ilabaca -de Chancho en Piedra- y dos de los hijos del antiguo Quilapayún, Ismael oddó y Ricardo Venegas. El primero de ellos, que oficia de tecladista en Inti Illimaní Histórico, cuenta que el proyecto está en etapa de taller y que la idea es "electrificar" la Cantata, aunque sin desfigurar su sentido original. "Musicalmente es una composición genial, maravillosa, como para destruirla con una versión que no respete al autor", sostiene Salinas, que supo de la personalidad de Advis: "El maestro se nos revolcaría en la tumba".

Antonio Ramón Ramón: El vengador anónimo

Siete años después de la matanza en la Escuela Santa María un hecho policial que, aparentemente, nada tenía que ver con el sangriento episodio -porque había pasado mucho tiempo después y ocurrió en las afueras del señorial Parque Causiño de Santiago-, vino a cerrar el círculo de violencia. Era el 14 de diciembre de 1914 y el general de Ejército Roberto Silva Renard, que comandó la matanza, resultaba gravemente herido por un hombre que le propinó cinco puñaladas. El agresor resultó ser Antonio Ramón Ramón, español de 33 años que tenía una poderosa razón para atentar contra el general chileno; su hermanastro Manuel Vaca había sido uno de los que murieron bajo las órdenes de Silva Renard. El hecho, que había sido objeto de libros de crónica y ficción, motivó un documental a cargo de Ximena Salazar que será estrenado en agosto próximo, coincidiendo con el centenario de la matanza.

Seguimos en los preparativos de nuestro Concierto del 1º de mayo. Hemos estado trabajando en el montaje de nuevas "viejas" canciones que esperamos sean del gusto de los asistentes a nuestro Concierto.
Para mayores detalles, visita la sección "Próximos Conciertos" de nuestro sitio web

A propósito de la celebración del Día del Joven Combatiente

Nos pareció que este artículo de Marcel Claude constituye un aporte de aire fresco en medio de la estupidez mediática y de los métodos fascistoides del actual gobierno para tratar el descontento popular.

A continuación nos permitimos entregar un extracto del mismo. El artículo completo lo pueden obtener en el Diario Digital El Mostrador del 3 de Abril de 2007 bajo el nombre: “¿Mano dura Pinochet o justicia?”

”En la última celebración del Día del Joven Combatiente, las protestas inorgánicas de los jóvenes y de los muy jóvenes fueron más agudas y más masivas de lo que estábamos acostumbrados. En un acto de racionalidad inesperado, se optimizaron los recursos disponibles de los protestantes y, para darle mayor fuerza, se concentraron varios temas en el mismo día: la Ley Orgánica Constitucional de Educación, el Transantiago, y el crimen de los hermanos Vergara Toledo. Esta optimización natural de recursos es una prueba de que estas manifestaciones no son tan irracionales como le gustaría demostrar al señor subsecretario del interior, Felipe Harboe, una especie de funcionario de la dictadura enquistado en la “democracia” concertacionista, quien, al igual que los entonces subsecretarios de Pinochet, se regocija demostrando que todo lo que hay en los recintos universitarios es subversivo, ya sean estos libros o utilería. Y como ya es su costumbre, aplicando la tan majadera como ineficaz respuesta: “mano dura Pinochet”.

Es evidente que las protestas tienen su propia racionalidad y que obedecen a una determinada lógica, que no son actos absurdos producto del desborde del juicio común o de una especie desconocida de psicosis social, es decir, locura colectiva. Por lo demás, sería bueno que al menos los viejos políticos de la Concertación –los que ya son muchos- recordaran que gracias a este tipo de protestas están hoy día gobernando el país y que eran ellos mismos quienes se juntaban para convocarlas y alentarlas. Claro está que no obedecen a la lógica del mercado ni a la razón de Estado, ni menos aún, a las razones que explican la evidente y desenfadada lógica que hay detrás de la complicidad impúdica entre la clase política toda entera y la clase empresarial o la “elite” como otros la llaman. El cuento es viejo y ya Pascal lo decía en su tiempo “el corazón tiene razones que la razón desconoce”, y la redundancia vale de sobra para Pascal.

Dado que a subsecretarios como Harboe les cuesta en demasía entender tal lógica, intentaremos dar algunas pistas con la certeza de que muchos chilenos comunes y corrientes tendrán la inteligencia de sobra para entenderlas, mas en mi fuero interno guardo la convicción más absoluta de que Harboe, Andrés Velasco o Belisario, por nombrar sólo algunos, serán cabalmente incapaces de aquilatarlas.

La rabia se vuelve daga

Sería redundante dar cifras (de desigualdad social). Son por todos conocidas, pero no por ello mueven la inteligencia del Estado, no por ello mueven sus cuotas de poder para instalar políticas de impuestos o de salarios más justas y dignas. Esto produce algo que se llama rabia, enojo, sentimientos de frustración y cualquier psicólogo podrá explicar fácilmente que, cuando no hay canales civilizados de expresión, esta rabia se convierte en violencia.

Agreguemos los salarios indecentes que se pagan, las jornadas extensas que los trabajadores y trabajadoras deben soportar, las condiciones de trabajo humillantes, los abusos de autoridad, las prácticas antisindicales, la ausencia del derecho a huelga… Estos condimentos repercuten en los niños quienes son como esponjas absorbiendo lo que ven, lo que reciben.

Si el alimento básico y más abundante de los niños es la violencia, entonces estos niños serán violentos y agresivos. No conocen otra realidad. Esta violencia los alimenta en el hogar con padres socialmente abusados, en el colegio con los profesores y directivos que son alimentados también con el aderezo de la violencia en una cuota no menor de su dieta alimenticia, en la calle con la policía cuando los jóvenes salen a protestar o a carretear, en la televisión que día a día legitima la violencia como la respuesta más correcta, en la prensa que los trata como delincuentes, en los dirigentes políticos que los usan para ser electos o como argumento para posicionarse públicamente.

En el mismo día del Joven Combatiente, la prensa anunciaba el término de una etapa en el largo juicio por el asesinato absurdo, abusivo y cruel de los hermanos Vergara Toledo. Han pasado 22 años. A la violencia cruel de su muerte se agrega la violencia tanto más cruel y tanto más brutal de una justicia lenta, perezosa, negligente y clasista. A la violencia de la desigualdad se agrega la violencia de la impunidad de los delincuentes mayores. Pinochet se fue sin pagar. Así también se fueron el almirante Merino, el general Mendoza, el almirante Patricio Carvajal, entre otros connotados jerarcas de la dictadura ¿no es acaso violencia contumaz la vigencia de la Ley de Amnistía que la Concertación prometiera derogar? Esto sin hablar de otros delincuentes que saquearon el Estado chileno y que hoy son prominentes empresarios, tratados con fervorosa complacencia y cebado servilismo por periodistas y conductores de televisión. Si la prensa, los partidos políticos, el Estado y la clase empresarial han legitimado hasta el hartazgo la violencia de los poderosos e influyentes, no es consistente sorprenderse por la violencia juvenil ¿Y qué decir de la corruptela que hoy hace nata en los altos funcionarios del Estado concertacionista, con presidentes del Senado, como el entonces Andrés Zaldivar, cuando en el 2002 promovía descaradamente leyes a favor del grupo Angelini y de sus familiares directos, así como de su propio bolsillo? ¿No hay violencia en estas prácticas corruptas? El silencio obsecuente de los conductores de televisión ante esta “nobleza política” provoca violencia como el material inflamable produce fuego.

Lo del Transantigo merece nota especial en este recuento de violencias de las que nadie quiere hacerse cargo y, es más, se hacen cínica e hipócritamente los desentendidos. La radio Bio-Bio informaba que los santiaguinos están durmiendo en promedio dos horas menos y que los tiempos de desplazamiento pasaron de 40 minutos a una hora y media. Esto sin contar las horas de espera, los innumerables trasbordos, los manoseos en el metro, los atochamientos y hacinamientos. “Nos tratan peor que animales”, es el comentario común y más abundante de las innumerables víctimas del Transantiago. A esto debemos agregar el engaño y la negligencia profesional o la simple y llana estupidez que abunda en los autodenominados decision makers (los que toman las decisiones en el país). Sin contar con la maquiavélica infamia del ex Presidente Lagos, quien no vaciló a la hora de subirse y bajarse de los buses, en prometer la modernización del transporte público, afirmando descaradamente que vendría el tiempo del respeto a los usuarios, de la reducción de los tiempos de viaje, de la mayor seguridad. No pocos dividendos políticos obtuvo el otrora intelectual de izquierda, Ricardo Lagos Escobar, apasionadamente partidario en los años sesenta de la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. Gracias a su fama de socialista moderno que sabe cómo es el verdadero socialismo del Siglo XXI es que hoy en día da conferencias en el viejo continente europeo, dictando cátedra de cómo se mejoran las condiciones de vida de los pueblos latinoamericanos sin recurrir a la iconografía del Che Guevara. Esto es violencia y nada más que violencia.

El actual gobierno, el de la sensibilidad femenina (¡plop!)

¿Cuál es la razón o la legitimidad que se arrogan ciertos funcionarios para comprometer la riqueza del país ante el empresariado cuando no se le exige a éste consecuencias similares? ¿Por qué los operadores pagan menos multas por incumplimiento que el Estado?; ¿No es acaso violencia que se haya preferido que los usuarios paguen los costos por un mal proyecto, quienes no tienen ninguna responsabilidad, a que el Estado gastara las millonarias sumas por incumplimiento? He aquí violencia tras violencia, se prefirió evitar pagar las sumas millonarias por el atraso y asumir el costo político, que no es otra cosa que aceptar la rabia y la frustración de la ciudadanía. Es más, la respuesta del gobierno fue un cambio de gabinete, en donde el único que pagó el costo fue el ministro de Transportes, Sergio Espejo, mientras que uno de sus más reconocidos responsables, el ministro de Hacienda Andrés Velasco, salió fortalecido y con más personas de su confianza en el gabinete ministerial.

No es menos desoladora la respuesta de las autoridades ante estos hechos de violencia: represión, hacer responsables a los padres, acelerar la ley de responsabilidad penal de los menores de edad. Es decir, “mano dura Pinochet”.

Lo preocupante de estos estallidos de rabia y enojo juvenil es que afectan precisamente a los más desfavorecidos de la ciudadanía. Los destrozos no afectan a las comunas ricas ni a las grandes fortunas del país y menos aún a los políticos y empresarios que ven sus pantallas de televisión manchadas de sangre y regadas de piedras, para ellos es sólo “las noticias”. Los afectados son los menos responsables de la violencia ejercida por el Estado, es más, son los mismos afectados por dicha violencia los que sufren las consecuencias de las consecuencias. Así, el círculo vicioso de la violencia se repite ineluctablemente y siempre en contra de las víctimas. Nada bueno hay en esto y debería llamar a reflexión y acción. Pero esto es mucho pedir para la calidad que exhiben los medios de comunicación, la clase política y la oligarquía empresarial.

El que siembra vientos cosecha tempestades

Respecto a los hechos observados en la última celebración del día del joven combatiente, no cabe aquí la discusión acerca de si son o no legítimos los hechos de violencia observados. Esa es una discusión que sirve ya sea a quienes quieren, a través de esos hechos, justificar una propuesta de acción política o legitimar el llamado tan cliché y repetido a la “mano dura Pinochet”. La violencia en esos días emblemáticos no es legítima ni ilegítima, es simplemente la consecuencia de violencias engendradas desde el Estado, la clase política y el empresariado. Causa-consecuencia, el que siembra vientos cosecha tempestades, el que a hierro mata a hierro muere. Si el país le ofreciera alternativas a estos jóvenes y, en esas circunstancias, optaran por la violencia, entonces pongamos a discutir sobre la legitimidad o ilegitimidad de la violencia expresada. En las actuales circunstancias, no es sino una respuesta natural y esperable; una consecuencia tan natural como la ley de gravedad.

Sin duda este ha sido de los viajes más tortuosos que nos ha tocado vivenciar. Después de reiterados contactos con los organizadores de nuestra visita a la ciudad de Arica, todo estaba coordinado para que nuestro viaje de ida se realizara el viernes 30 de marzo a las 15:25 horas. Esto implicaba llegar a la ciudad de Arica en un horario muy cercano a la hora programada para el Concierto.

El problema comienza cuando quisimos realizar el chequeo correspondiente en el counter de Lan Chile, todos figurábamos en el viaje de las 08:00 horas!!!, es decir y en pocas palabras, nuestro viaje parecía haberse frustrado. Nos contactamos con los organizadores, la Federación de Estudiantes de la Universidad de Tarapacá, ellos insistieron en que siempre el viaje estuvo programado para las 15:25 horas.

Todo esto provocó que los organizadores, en forma muy diligente, gestionaran la compra de nueve pasajes más, esta vez debería ser en Sky Airlines y considerando además, un horario de salida correspondiente a las 19:00 horas y dos escalas, la primera en Copiapó y la segunda en la ciudad de Iquique.

En conclusión, pensando muy optimistamente, nuestra llegada a Arica sería a las 23:00 horas aproximadamente.

Siendo las 00:00 horas finalmente llegamos a Arica y fuimos rápidamente conducidos hasta la Isla del Alacrán, después de la respectiva prueba de sonido finalmente estábamos arriba del escenarios pasado las 01:00 horas del día sábado 31 y terminamos nuestra participación en la semana mechona de la Universidad de Tarapacá algunos minutos pasados las 03:00 horas, nos dirigimos al Hotel, cenamos (o desayunamos según el lector quiera considerar), nos duchamos y listo.

Todo se ve bien verdad? El problema es que nuestro regreso a Santiago estaba considerado para las 07:00 horas del sábado, todo esto porque debíamos llegar lo más temprano a Santiago para apoyar la participación del Quila en el acto por una Salud Digna en el Estadio Nacional. A estas alturas por todos será conocido que dicho acto fue cancelado por los organizadores debido a la baja pre-venta de entradas.

Contábamos entonces con el tiempo justo para dirigirnos al aeropuerto Chacalluta… Llegaron a buscarnos los transfers, nos dirigimos al aeropuerto, al chequear los pasajes y se nos comunica “el vuelo está cerrado”… Noooooooo!!!, después de algunas gestiones de nuestros chóferes de transfer, nos permiten embarcar y regresar a Santiago.

Subimos al avión y después de un cortés saludo de la tripulación se escucha la frase “Esperamos que su estadía en la ciudad haya sido de su agrado”…